AprĂšsla crise de spasmophilie, Simon a eu la peur de sa vie. L’ex compagnon d’Adixia a pensĂ© ĂȘtre victime d’un AVC. Dans tous ses Ă©tats, Simon partage sa mĂ©saventure sur son compte Lesformes de manipulation qui sous-tendent les processus de soumission sont diffĂ©rentes et compliquĂ©es, mais le fait principal est que le manipulateur tentera de nuire Ă  la perception de soi de la personne manipulĂ©e pour en prendre le contrĂŽle, lui faisant croire qu'elle a tort ou est malade. Normalement, ce type de manipulation gĂ©nĂšre alors une addiction qui LeTravail en français Introduction Le Travail de Byron Katie est une dĂ©marche permettant d’identifier et de questionner les pensĂ©es qui sont Ă  l’origine de toute la souffrance dans le monde. C’est un moyen pour trouver la paix avec vous-mĂȘme et avec le monde. Les personnes ĂągĂ©es, les jeunes, les malades, les bien-portants, les personnes Ă©duquĂ©es LesPensĂ©es De Nos Coeurs. 59 mentions J’aime. Ici nous posterons les textes que nous avons Ă©cris sur diffĂ©rents thĂšmes. Passez Ă . Sections de cette page. Aide Ă  l’accessibilitĂ©. Facebook. Adresse courriel ou tĂ©lĂ©phone: Mot de passe: Informations de compte oubliĂ©es? Accueil. Publications . Photos. À propos. CommunautĂ©. Voir plus de contenu de Les Quefaut-il penser de cette rĂ©habilitation, et plus loin, de la sociĂ©tĂ©, qui fait et dĂ©fait des rĂ©putations ? Laclos rejoint ici son maĂźtre, Rousseau, puisqu’il pense, comme lui, que le mal est enracinĂ© non dans l’homme, mais dans la sociĂ©tĂ©. Cependant, Les Liaisons dangereuses ne sont pas un roman Ă  thĂšse : en dernier recours, la fin, loin d’ĂȘtre univoque, laisse la place Ă  Lhistoire se base sur les actions des hommes, son explication se base sur ce que nous savons en gĂ©nĂ©ral de l’activitĂ© humaine. L’homme en tant qu’organisme avec certains besoins, certaines exigences de son existence, se trouve au sein du milieu ambiant naturel, dans lequel il puise le contentement de ses besoins ; ses besoins et le milieu agissent sur lui, ils sont les causes JsWQl. R/ Voici quelles sont d’ñge en Ăąge, les pensĂ©es de son cƓur dĂ©livrer de la mort ceux qui espĂšrent en son amour, les garder en vie aux jours de famine. Psaume 32 1. Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! Hommes droits, Ă  vous la louange ! 2. Rendez grĂące au Seigneur sur la cithare, jouez pour lui sur la harpe Ă  dix cordes. 3. Chantez-lui le cantique nouveau, de tout votre art soutenez l’ovation. 4. Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; il est fidĂšle en tout ce qu'il fait. 5. Il aime le bon droit et la justice ; la terre est remplie de son amour. Marc 7,14-23 En ce temps-lĂ , appelant de nouveau la foule, JĂ©sus lui disait Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extĂ©rieur Ă  l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilĂ  ce qui rend l’homme impur. » Quand il eut quittĂ© la foule pour rentrer Ă  la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. Alors il leur dit Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cƓur, mais dans son ventre, pour ĂȘtre Ă©liminĂ© ? » C’est ainsi que JĂ©sus dĂ©clarait purs tous les aliments. Il leur dit encore Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cƓur de l’homme, que sortent les pensĂ©es perverses inconduites, vols, meurtres, adultĂšres, cupiditĂ©s, mĂ©chancetĂ©s, fraude, dĂ©bauche, envie, diffamation, orgueil et dĂ©mesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » ********************** C’est du dedans, du cƓur de l’homme, que sortent les pensĂ©es perverses » JĂ©sus poursuit dans la polĂ©mique ouverte et il y marque fortement son point de vue. Il en parle ainsi encore une fois Ă  tous puis de nouveau, en privĂ©, avec ses disciples, et il y revient enfin une troisiĂšme fois. C’est un enseignement qui compte pour JĂ©sus, et son maintien entrainera sa condamnation Ă  JĂ©rusalem et son exĂ©cution. Le propos de JĂ©sus est Ă©galement fort conceptuellement. Il va Ă  l’encontre d’une maniĂšre culturelle de se comporter, profondĂ©ment ancrĂ© dans l’homme. Certes, nous ne faisons pas comme les juifs, nous avons apparemment rompu avec la catĂ©gorie du pur et de l’impur. Mais l’attitude de fond demeure malgrĂ© tout. Il y a, en nous, ce dĂ©sir de perfection, de nettetĂ© qui nous entraine Ă  mettre notre Ă©nergie pour rĂ©agir Ă  ce qui n’est pas bien en nous ou en l’autre, et Ă  faire des efforts pour avoir une bonne façade, espĂ©rant que par ces efforts nous deviendrons plus purs, plus nets, parfaits, impeccables mĂȘme. Cela nous entraine dans des excĂšs, aussi bien de rigorisme de pensĂ©e que de rigiditĂ© de comportement, envers nous-mĂȘme ou envers les autres. Et en cela, hommes et femmes du XXI siĂšcle, nous ne diffĂ©rons guĂšre des attitudes et des comportements des juifs de l’époque aussi bien individuellement que collectivement. Toutefois, une question demeure sans rĂ©ponse. Au-delĂ  d’accepter de percevoir les choses extĂ©rieures comme pures, comment progresser vraiment vis-Ă -vis de nos pensĂ©es perverses, en chacune de nos existences, si cette premiĂšre maniĂšre de voir et de travailler sur l’aspect extĂ©rieur n’apporte rien ? C’est un enjeu auquel toute personne, tout collectif mĂȘme, poussĂ©s par un dĂ©sir d’avancer sur son chemin spirituel sont ou seront confrontĂ©s. L’expĂ©rience ainsi que la dĂ©marche d’Ignace, sur ce plan, mĂ©ritent d’ĂȘtre considĂ©rĂ©es. Elles font partie du trĂ©sor spirituel de l’Eglise. Cet homme a Ă©tĂ© traversĂ© par un fort dĂ©sir de conversion. Il s’est jetĂ© de toute son Ă©nergie dans ce retournement de lui-mĂȘme recherchant une perfection extĂ©rieure absolue
 Et, au bout de quelques mois, il a perçu l’inanitĂ© de faire tous ces efforts dans cette direction. Au fond d’une crise oĂč il est passĂ© Ă  deux doigts du suicide, il a alors dĂ©couvert, que le Seigneur lui tendait les bras pour cheminer simplement avec lui, Ă  partir de lĂ  oĂč il Ă©tait ainsi qu’à son rythme Ă  lui, Ignace, dans une relation dialogale. Et du coup, Ignace a trouvĂ© une maniĂšre, une simple maniĂšre qu’il a pu proposer aux autres personnes pour avancer dans l’acceptation et la conversion en profondeur de son ĂȘtre. Cela s’appelle l’examen particulier. Voir les dĂ©fauts, les pensĂ©es perverses, les accueillir patiemment avec bontĂ© comme elles sont, les relier alors, les prĂ©senter au Seigneur, alors, peu Ă  peu, les maniĂšres de vivre, de se situer, de se comporter vont Ă©voluer, s’orienter davantage dans le sens vĂ©ritable de la vraie vie. Nul effort volontariste a priori mais une disponibilitĂ© Ă  ce qui est, Ă  ce qui se manifeste, et une offrande sans cesse renouvelĂ©e au Seigneur. Ce que propose Ignace concrĂštement, c’est, le matin, de former le propos de s’amĂ©liorer sur tel ou tel point, par exemple ma propension Ă  critiquer, ma tendance Ă  monopoliser la parole; et de demander pour cela son aide au Seigneur. En fin de matinĂ©e puis en soirĂ©e, je demande au Seigneur la grĂące de me souvenir de ce que j’ai vĂ©cu. Alors je relis ma journĂ©e, m’arrĂȘte sur ce que j’ai vĂ©cu. Je reconnais mes manquements, je les prĂ©sente au Seigneur et je lui demande son aide. Et peu Ă  peu, jour aprĂšs jour, la maniĂšre va Ă©voluer sans trop que je sache comment, peut-ĂȘtre me sera-t-il donnĂ© de comprendre d’oĂč vient le comportement inadapté  peut-ĂȘtre aussi naĂźtra en moi le dĂ©sir d’une parole de demande sacramentelle de pardon. Je me dĂ©couvre ainsi ĂȘtre de parole, existant dans la relation, recevant la vie de Celui qui ne cesse de m’appeler, n’ayant pas Ă  porter le fardeau de ma propre construction. Jean-Luc Fabre, compagnon jĂ©suite Pour ĂȘtre informĂ© des derniers articles, inscrivez vous Garde-toi bien de nourrir dans ton cƓur des pensĂ©es mesquines
 DeutĂ©ronome 159 Garde aussi ton serviteur des pensĂ©es d’orgueil qu’elles n’aient sur moi pas la moindre emprise! Alors je serai intĂšgre, innocent de grandes fautes. Psaumes 1914 Sonde-moi, Eternel, Ă©prouve-moi et examine mon cƓur et mes pensĂ©es. Psaumes 262 Mon cƓur brĂ»lait dans ma poitrine, mes pensĂ©es s’embrasaient en moi, alors j’ai fini par parler
 Psaumes 394 Que tes Ɠuvres sont grandioses, Eternel! Que tes pensĂ©es sont profondes! Psaumes 926 L’Eternel connaĂźt les pensĂ©es de l’homme elles ne sont que du vent. Psaumes 9411 Qui se fie Ă  ses propres pensĂ©es n’est qu’un insensĂ©, mais celui qui dirige sa marche d’aprĂšs la sagesse Ă©chappera aux dangers. Proverbes 2826 Autant le ciel est Ă©levĂ© au-dessus de la terre, autant mes voies sont Ă©levĂ©es au-dessus de vos voies, et autant mes pensĂ©es sont Ă©levĂ©es au-dessus des vĂŽtres. ÉsaĂŻe 559 O Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, tu es un juste juge, tu es celui qui sonde le cƓur et les pensĂ©es. Que je voie donc comment tu les rĂ©tribueras; en effet, c’est Ă  toi que j’ai remis ma cause. JĂ©rĂ©mie 1120 Car, c’est du cƓur que proviennent les mauvaises pensĂ©es qui mĂšnent au meurtre, Ă  l’adultĂšre, Ă  l’immoralitĂ©, au vol, aux faux tĂ©moignages, aux blasphĂšmes. Matthieu 1519 D’autres suggestions? Propose-les dans les commentaires ci-dessous. Retrouve les autres 10 versets clĂ©s sur
 Qu’on le veuille ou non, qu’on y croit ou non, il en est ainsi ; notre coeur lui aussi ressent, pense et prend des dĂ©cisions. Il regroupe environ 40 000 neurones ainsi que tout un rĂ©seau de neurotransmetteurs ayant des fonctions trĂšs concrĂštes qui en font une extension parfaite de notre lorsqu’on veut faire rĂ©fĂ©rence Ă  nous-mĂȘme, nous pointons notre poitrine et notre coeur. C’est quelque chose d’automatique, de presque instinctif. Comme une voix mystĂ©rieuse et atavique qui nous indique que c’est lĂ  que se trouve le centre de notre ĂȘtre authentique, de notre conscience. “Ceux qui nous aiment avec leur coeur, nous parlent avec leur coeur.” – Francisco de Quevedo – Cette voix ne se trompe pas la neuroscience est une science toujours fantastique et rĂ©vĂ©latrice qui met en lumiĂšre ces processus que parfois on devine, mais qu’on ne comprend jamais vraiment. Le coeur est intimement liĂ© au cerveau, si bien qu’il lui envoie constamment des informations ou encore qu’il active voire inhibe diverses zones cĂ©rĂ©brales selon les besoins qui se aimeriez savoir, par exemple, que les Ă©motions comme l’amour et sa manifestation au travers de l’affection, la tendresse ou le besoin et l’attention naissent de ce complexe exceptionnel de cellules, de nerfs, d’énergie et d’électricitĂ© qui conforment ce que nous sommes une ingĂ©nierie parfaite prĂȘte Ă  se lier avec son entourage et ses vous proposons de rĂ©flĂ©chir Ă  ce sujet, et vous invitons Ă  aller au-delĂ  de la simple mĂ©taphore disant que “l’on pense aussi avec le coeur”, pour comprendre toutes ces merveilles concentrĂ©es juste lĂ , dans votre le coeur aussi est un organe intelligentLe coeur est un organe Ă©motionnellement intelligent. Cette phrase peut sembler redondante, voire mĂȘme trop poĂ©tique pour que l’on puisse lui accorder une quelconque validitĂ©. Pourtant, lorsque l’on cultive des Ă©motions positives caractĂ©risĂ©es par le calme, l’équilibre ainsi qu’une satisfaction pleine et authentique, la frĂ©quence cardiaque est harmonieuse ; elle est rythmĂ©e et des facteurs tels que le stress, l’anxiĂ©tĂ© ou la peur rompent complĂštement cet Ă©quilibre. Ses ondes se distinguent soudain en pics pas du tout harmonieux, voire mĂȘme dangereux. Le coeur sait bien que les Ă©motions nous aident Ă  nous connecter aux autres. D’oĂč le fait, par exemple, que ce soit cet organe qui se charge de produire certaines hormones telles que l’ANF, qui se charge entre autres de stimuler la libĂ©ration d’ocytocine, l’hormone de l’attention, de la tendresse ou de l’ Marquier, cĂ©lĂšbre mathĂ©maticienne et chercheuse dans le domaine de la conscience, nous recommande la chose suivante puisque le coeur prĂ©sente prĂšs de 40 000 neurones et qu’il tire profit des Ă©tats de l’ñme positifs et calmes, il serait tout Ă  fait recommandable de pratiquer au quotidien la contemplation, le silence et la relaxation comme maniĂšres harmonieuses de nous connecter avec notre entourage et notre pense que le coeur est, Ă  son tour, ce canal fantastique oĂč s’active une authentique “intelligence supĂ©rieure”, puisque ce sont les Ă©motions positives qui, finalement, sont celles qui renforcent notre santĂ©. De fait, c’est le coeur qui les rĂ©gule aussi au travers d’une sĂ©rie d’ la suite de cet article, nous comprendrons un peu mieux comment cela se trois connexions du coeurNous signalions au dĂ©but de cet article que le coeur dispose d’un systĂšme nerveux trĂšs complexe oĂč se concentrent des neurotransmetteurs, des protĂ©ines et des cellules de soutien. Cela veut-t-il dire que cet organe qui nous permet de vivre est aussi un “systĂšme pensant” ?Presque, en effet. Plus qu’un organe rationnel, c’est un organe purement sensitif capable de prendre des dĂ©cisions par lui-mĂȘme en se basant sur certaines stimulations. Le plus intĂ©ressant dans tout cela, c’est que, comme nous l’expliquent les neurologues et cardiologues, le coeur peut agir indĂ©pendamment du cerveau lui-mĂȘme. Plus encore, il apprend aussi au travers de l’ donc de quelle maniĂšre il y parvient au travers d’une sĂ©rie de connexions qu’il Ă©tablit avec le cerveau. “Pour aimer intensĂ©ment, il faut avoir le coeur en paix.” PremiĂšre connexionCette information nous invite sans aucun doute Ă  la rĂ©flexion. Sur la totalitĂ© des cellules dont dispose le coeur, 67% sont des cellules nerveuses. Le coeur est le seul organe capable d’envoyer des informations de maniĂšre autonome au cerveau en se basant sur les stimulations organiques qu’il connexionLe coeur se charge de l’homĂ©ostasie. Qu’est-ce que cela signifie ? Que parmi ses multiples fonctions vitales figure celle consistant Ă  garantir notre Ă©quilibre y parvient car il inhibe le stress en priorisant la production d’hormones telles que l’ocytocine. Ainsi, le coeur agit comme une glande endocrine supplĂ©mentaire de fait, on suppose mĂȘme qu’il pourrait travailler “en Ă©quipe” avec l’ connexionLe coeur se caractĂ©rise par le fait d’avoir une communication Ă©lectromagnĂ©tique trĂšs puissante. De fait, elle est 5000 fois supĂ©rieure Ă  celle du cerveau son champ Ă©lectromagnĂ©tique varie en fonction des Ă©motions. GrĂące Ă  diffĂ©rentes Ă©tudes menĂ©es Ă  bien par le Centre d’Etude HeartMath, il a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ© que la qualitĂ© de nos Ă©motions altĂšre ou rĂ©gule le champ Ă©lectromagnĂ©tique que gĂ©nĂšre notre quelque chose d’indubitablement fascinant, Ă  tel point que les scientifiques connaissent trĂšs bien cet aspect que nous avons tou-te-s connu Ă  un moment ou un autre de notre vie les Ă©motions positives gĂ©nĂšrent une vĂ©ritable cohĂ©rence sommes donc un cumul merveilleux d’énergies, de pulsions, de sensations et de perceptions guidĂ©es par deux canaux exceptionnels le cerveau et le coeur. Or, ce dernier ne se rĂ©sume pas Ă  cette “pompe” qui rend possible la circulation sanguine, mis il donne Ă©galement vie Ă  ce qui nous rend humain-e-s les Ă©motions. IMPORTANCE ET ROLE DE DE NOS PENSEES Introduction FrĂšres et sƓurs, cet aprĂšs-midi, j’aimerais vous parler de l’importance et du rĂŽle de nos pensĂ©es, de l’influence qu’elles peuvent exercer dans nos vies. Nos pensĂ©es nous amĂšnent Ă  adopter certaines attitudes et Ă  prendre des dĂ©cisions. Elles influent sur nos relations, tant avec Dieu qu’avec les hommes, dĂ©terminent notre degrĂ© d’efficacitĂ©, personnelle et professionnelle et influencent fortement la qualitĂ© globale de notre vie. Nous vivons comme nous pensons et nos vies sont le reflet de nos pensĂ©es. Si nos pensĂ©es et nos actes sont basĂ©s sur la parole de Dieu, c’est-Ă -dire la pensĂ©e de Dieu, notre intelligence sera renouvelĂ©e chaque jour et notre vie transformĂ©e. Nous allons voir Ø L’importance de nos pensĂ©es Ø Les diffĂ©rents types de pensĂ©es Ø Comment lutter contre nos pensĂ©es nĂ©gatives ? L’importance de nos pensĂ©es Nos pensĂ©es dĂ©terminent la rĂ©ussite ou l’échec de notre vie, ce que nous obtiendrons ou que nous n’obtiendrons pas. Sommes-nous esclaves ou maitre de nos pensĂ©es ? Le lien entre nos pensĂ©es et notre vie est clairement exprimĂ© dans les Ă©critures. En effet, la bible dit de l’homme Car il est comme les pensĂ©es de son Ăąme ». Proverbes Nous sommes frĂ©quemment envahis de pensĂ©es nĂ©gatives dans de nombreux domaines de notre vie maladie, amertume, apitoiement sur soi
...Nous avons tendance Ă  nous approprier ces pensĂ©es » nĂ©gatives qui nous maintiennent esclaves et pensons que Dieu n’agit pas. Mon frĂšre, ma sƓur, non, ce n’est pas ta » maladie, cette pensĂ©e vient du malin, et tu dois lutter contre elle. Notre maniĂšre de penser va influencer toute notre vie. L’homme est tel que les pensĂ©es de son cƓur. FrĂšres et sƓurs, nos pensĂ©es sont loin d’ĂȘtre inoffensives, d’oĂč l’importance d’en avoir le contrĂŽle, tout en sachant que le plus important est de garder nos pensĂ©es en Christ. Pourquoi ? Il y a constamment en nous un combat entre l’Esprit et la chair pour le contrĂŽle de nos pensĂ©es, et c’est de lĂ  que se dessine la victoire ou la dĂ©faite. Si nos pensĂ©es sont charnelles, nos actes seront mauvais, parce que, le diable va profiter des failles qui se trouvent en nous pour y introduire toutes sortes de pensĂ©es, et s’il y parvient il pourra diriger tous les domaines de notre vie. La bible dit Car c’est du cƓur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les impudicitĂ©s, les vols, les faux tĂ©moignages, les calomnies ».Matthieu 15,19 A l’inverse, si nous pensons constamment aux choses d’en haut, ce sont ces choses- lĂ  qui vont se rĂ©aliser dans nos vies. Pour cela nous devons avoir les pensĂ©es de Christ et non les pensĂ©es charnelles, et nous laisser conduire par le Saint Esprit. Les diffĂ©rents types de pensĂ©es On distingue 2 types de pensĂ©es Les pensĂ©es charnelles Les pensĂ©es de Christ Chaque pensĂ©e a son influence. J’agis de la maniĂšre dont je pense. En effet si tu penses victoire », tu auras la victoire » Si tu penses dĂ©faite », tu auras la dĂ©faite » Si tu penses maladie», tu ne seras jamais en bonne santĂ© Si tu penses promesses de Dieu » dans la Foi, tu hĂ©riteras des promesses de Dieu en lisant la parole de Dieu. Crois que ce JĂ©sus a fait hier, il le fera aujourd’hui et Ă©ternellement. Ø Les pensĂ©es charnelles Dieu dit dans IsaĂŻe 55,8 Mes pensĂ©es ne sont pas vos pensĂ©es » S’adressant Ă  Pierre qui voulait l’empĂȘcher d’aller Ă  la croix, JĂ©sus lui dit ArriĂšre Satan, car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n’as que des pensĂ©es humaines ». Marc 8,33. Pourquoi ? Parce que JĂ©sus avait en effet discernĂ© que Pierre Ă©tait animĂ© par les pensĂ©es des hommes et du monde, et non par l’Esprit de Dieu. Pierre pensait que le Messie attendu viendrait pour chasser l’occupant romain et libĂ©rer le peuple juif, mais non pas pour les dĂ©livrer du pĂ©chĂ©. Nous voyons donc, Ă  travers ce passage que parfois, mĂȘme les pensĂ©es animĂ©es d’un bon sentiment sont faussĂ©es parce qu’elles sont inspirĂ©es par le malin, et par consĂ©quent, elles ne sont pas acceptables par Dieu. Nous sommes semblables Ă  nos pensĂ©es, la bible dit Il est tel que sont les pensĂ©es de son Ăąme ». Proverbes 23,7. Si tu penses Ă  des choses mauvaises dans ton cƓur, tu as dĂ©jĂ  commis le mal, si tu as des pensĂ©es impures, tu es un ĂȘtre impur, et tu vas les traduire par des actes impurs. Nos pensĂ©es rĂ©vĂšlent donc ce que nous sommes. C’est de nos pensĂ©es que naissent la haine, la mĂ©chancetĂ©, la jalousie, la vengeance, la cupiditĂ©, la violence sous toutes ses formes, la colĂšre, les conflits, les Ă©checs dans notre vie. A titre d’exemple, je peux vous citer le cas d’une jeune femme non dĂ©sirĂ©e dont la mĂšre ne cessait de lui rĂ©pĂ©ter depuis son enfance qu’elle ne valait rien » et qu’elle Ă©chouerait dans tout ce qu’elle entreprendrait. A force de se l’entendre dire elle s’est appropriĂ©e cette pensĂ©e nĂ©gative comme Ă©tant vraie, et de ce fait sa vie fut un Ă©chec dans tous les domaines scolaire, sentimental, professionnel, familial . Mes frĂšres et sƓurs, si nous sommes les victimes de nos propres pensĂ©es charnelles, nous ne devons pas ignorer que Satan, Ă  cause de nos faiblesses, tente de s’infiltrer dans nos pensĂ©es pour en prendre le contrĂŽle et y semer le doute. Car, c’est lorsque le doute envahit nos pensĂ©es que le malin nous attaque, et vient Ă©branler notre foi. Il peut ainsi y Ă©tablir ses forteresses et agir sur notre subconscient Ă  notre insu. Nos raisonnements sont donc faussĂ©s, et ces forteresses entament l’Ɠuvre de Dieu dans nos vies. JĂ©sus sait que nous avons des combats dans nos pensĂ©es, Il ne nous juge pas mais veut nous aider Ă  nous en sortir, Ă  condition de se tourner vers Lui. C’est pourquoi l’écriture dit La paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos cƓurs et vos pensĂ©es en JĂ©sus-Christ ». Philippiens 4,7. Nos pensĂ©es nĂ©gatives peuvent dĂ©truire notre bien-ĂȘtre et notre avenir. Nous devons cesser de ressasser inlassablement ces paroles je ne suis pas capable, je n’y arriverai pas, je ne suis bon Ă  rien ». Mon frĂšre, ma sƓur es-tu concernĂ© par cela ? As-tu laissĂ© une voix te convaincre que tu n’as pas la capacitĂ© Ă  y arriver ? As-tu discernĂ© de qui vient cette pensĂ©e? Penses-tu que tu ne te sortiras jamais de tes problĂšmes, ou que tu n’auras jamais une vie de bonheur? Ces pensĂ©es ne viennent pas de Dieu. Ne te laisses pas envahir par ces pensĂ©es douteuses et mensongĂšres. Tes problĂšmes ne sont pas insurmontables. Tu dois apprendre Ă  faire taire en toi ces pensĂ©es qui trop souvent te paralysent, et tu dois t’en libĂ©rer. Comment ? En persĂ©vĂ©rant. Tu ne dois pas faire le choix de l’ennemi, ni sombrer dans l’amertume et la tristesse. L’écriture dit dans 2 Corinthiens 10,5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élĂšve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensĂ©e captive Ă  l’obĂ©issance de Christ » et cela par la parole le tĂ©moignage et la prĂ©dication. Tu dois renverser ces forteresses, afin de ne pas laisser l’avantage Ă  Satan sur toi, car nul ne peut ignorer ses desseins. Tu dois te tourner avec assurance vers le ciel, car il est Ă©crit Le royaume de Dieu c’est la paix, la joie, la modĂ©ration que l’Esprit met en nous ». Romains 14, 17 Amen Ø Les pensĂ©es de Christ Tout enfant de Dieu doit s’établir sur la pensĂ©e du Christ, la parole qui est vie. Dieu a un plan d’amour et des projets pour chacun de nous. Pour que ce plan de Dieu s’accomplisse dans nos vies, Dieu a donnĂ© son Fils unique pour nous libĂ©rer du pĂ©chĂ©, nous rĂ©concilier avec le PĂšre et nous racheter de l’esclavage du pĂ©chĂ©, afin que nous recevions son Esprit et que nous naissions de nouveau. La volontĂ© de Christ, c’est faire la volontĂ© du PĂšre en toute chose. Ses pensĂ©es se trouvent dans son Evangile et basĂ©es sur l’amour. Nous devons tout faire pour vivre dans l’intimitĂ© avec lui afin qu’il continue Ă  nous enseigner. Nous devons croire qu’il a tout accompli pour nous Ă  la croix, qu’il est le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie, et aligner nos pensĂ©es Ă  son Esprit afin que nous devenions Ă  son image. L’écriture dit Au reste, frĂšres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mĂ©rite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensĂ©es ».Philippiens 4,8 JĂ©sus Christ est la parole de Dieu. Il est nĂ©cessaire d’étudier la parole, la mĂ©diter la mettre en pratique afin d’ĂȘtre transformĂ© et d’aller de victoire en victoire. Nous devons renouveler notre intelligence afin de comprendre quelle est la volontĂ© de Dieu qui est bonne, agrĂ©able et parfaite. L’écriture dit Ne vous conformez pas au siĂšcle prĂ©sent, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait ».Romains 12,2 C’est par le Saint Esprit qui est en nous que nous y parviendrons. Dieu nous a créé pour que nous soyons le reflet de sa nature divine, et veut que l’on prospĂšre Ă  tous Ă©gards. Il est donc nĂ©cessaire de changer notre ancienne maniĂšre de penser. Ainsi nous reflĂšteront la justice, l’amour, l’intĂ©gritĂ©, et la saintetĂ©. Nous devons donner une nouvelle orientation Ă  nos pensĂ©es. En effet si nous pensons comme le monde, nous agirons comme le monde, de façon idolĂątre. Tout changement s’opĂšre au niveau de nos pensĂ©es. Nous devons aligner nos pensĂ©es sur celles de JĂ©sus, car celui qui contrĂŽle nos pensĂ©es, contrĂŽle nos vies. Notre façon de penser influencera tous les aspects de notre vie, puisque nos actions sont le rĂ©sultat de notre pensĂ©e. Mon frĂšre, ma sƓur il est donc important de savoir quel Esprit gouverne ta vie ? L’Esprit de Dieu ou l’esprit du monde ? Il est indispensable d’avoir en nous l’amour de vĂ©ritĂ©, l’amour de la parole de Dieu. Si nos pensĂ©es viennent de Dieu, si nous les acceptons comme Ă©tant la vĂ©ritĂ© et que nous agissons en fonction de cela, nos actes produiront de bons fruits puisque nous serons obĂ©issants Ă  Dieu. A l’inverse si nos pensĂ©es viennent de l’ennemi, si nous les acceptons comme Ă©tant la vĂ©ritĂ© et que nous nous alignons lĂ -dessus, alors nos actes produiront de mauvais fruits. Amen Comment lutter contre nos pensĂ©es nĂ©gatives Lutter contre nos pensĂ©es nĂ©gatives relĂšve d’un processus qui consiste Ă  Se pencher sur notre vie et nos pensĂ©es. Prendre conscience des pensĂ©es qui nous animent, les identifier notamment celles qui nous habitent en permanence coutumes, superstitions, forteresses Rejeter les pensĂ©es nĂ©gatives qui viennent du diable, qui nous oppressent et nous Ă©crasent doute, maladie, peur, anxiĂ©tĂ©, inquiĂ©tudes, angoisses,

 Nous repentir de les avoir acceptĂ©es. Impulser un changement progressif dans notre vie en alignant nos pensĂ©es sur celles de Christ. Penser comme Christ, remplacer nos pensĂ©es nĂ©gatives par les pensĂ©es positives inscrites dans la Bible. Faire preuve de patience, car le temps de Dieu n’est pas notre temps. Aussi, c’est par ce processus, que notre attitude, notre comportement et notre façon de penser vont changer, par le renouvellement progressif de notre intelligence, lequel fera fuir les pensĂ©es nĂ©gatives. Illustration Par exemple, si vous avez peur de manquer d’argent, de logement, de travail
 ces pensĂ©es vous assaillent et vous oppressent, vous allez sans doute ressasser A quoi çà sert de faire des dĂ©marches, il y a tellement de chĂŽmeurs, que je ne dĂ©crocherai jamais cet emploi là
.ou
. voilĂ  les impĂŽts qui arrivent comment les payer avec mon maigre salaire puisque les enfants vont encore avoir besoin de chaussures neuves
et si mon compte Ă©tait saisi
, et si en plus j’allais tomber malade avec ma » fatigue
? Et si
Et si
’ Ma sƓur, mon frĂšre tu te reconnais ? A ton avis d’oĂč viennent ces pensĂ©es dĂ©faitistes, ces pensĂ©es noires qui sapent ton moral et qui te paralysent dans tes dĂ©marches ? De Dieu ? Du diable ? C’est le diable qui sĂšme ces pensĂ©es nĂ©gatives en toi ! C’est la tactique du diable pour te mettre dans sa dĂ©pendance, et alors tu deviens son esclave, tu lui donnes autoritĂ© sur toi, et c’est la dĂ©prime puis la dĂ©pression
. La Bible te dit de dĂ©truire toutes ces pensĂ©es nĂ©fastes. Dis au Seigneur Seigneur JĂ©sus, tu vois mes pensĂ©es, tu vois mon inquiĂ©tude. Mais, aujourd’hui, maintenant, je choisis de refuser, rejeter, chasser ces pensĂ©es destructrices, et je te demande pardon Seigneur, pardon. Je dĂ©clare le contraire de ces pensĂ©es nĂ©gatives et funestes, et je crois et je confesse ce qui est Ă©crit dans la Bible. Esprit Saint montre- moi mon futur emploi, Ă  qui, oĂč dois- je Ă©crire ?
.Esprit Saint remplis- moi de la vision de ce que tu veux pour moi, de ce que tu as dĂ©jĂ  prĂ©parĂ© de bon pour moi.’ Maintenant, crois, dĂ©clare, proclame Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ». Psaume 23 Je ne te dĂ©laisserai point, je ne t’abandonnerai point » HĂ©breux 13,6 Au Nom de JĂ©sus, Ă  partir de ce jour, j’abandonne mes vieilles habitudes de pensĂ©es je me nourris et je mĂ©dite ta Parole qui me donne des pensĂ©es de victoire, de paix et de joie. Amen! A chaque besoin, il y a une promesse de Dieu, il faut croire en ses promesses ! Conclusion Tout vĂ©ritable changement dans notre vie commence par une transformation de nos pensĂ©es. Nous devons contrĂŽler nos pensĂ©es, mais aussi nos paroles, car nos paroles sont le fruit de nos pensĂ©es. Il est important de se conformer aux Ă©critures et amener toute pensĂ©e captive Ă  l’obĂ©issance de Christ par la mĂ©ditation de la parole de Dieu, par la priĂšre, et vivre en communion permanente avec Dieu, afin que nos pensĂ©es et notre intelligence soient renouvelĂ©es. Aussi nous aurons l’assurance de voir se rĂ©aliser toutes les promesses obtenues par JĂ©sus Ă  la croix pour nous et s’accomplir le merveilleux projet de bonheur, d’avenir et d’espĂ©rance que Dieu a pour chacun de nous. Amen FrĂšre Louis

il est tel que sont les pensées de son coeur